无书号您的位置:首页 > 无书号

《寻访名胜古迹 》

来源: 作者: 日期:2018-05-24 点击:

对联是我国特有的一种文学艺术(语言文学艺术和书法艺术)形式,深受广大人民群众的欢迎。虽然对联流传的历史比诗词晚了 2000 余年,但其流行民间的广度、接近下层的深度、服务社会生活的热度,比诗词有过之而无不及,是中华文化百花园中的奇葩。
对联由上联和下联组成,故常称“对子”,又因它多悬挂或者张贴在大厅、厅堂、壁间、柱上,亦名“楹联”。而因对联的内容、性质及时令之不同,具体名称又呈现多样:春节贴“春联”,祝寿挂“寿联”,结婚、生子、升学、乔迁等喜庆场合用“喜联”,而治丧、吊唁则用“挽联”。据考证,对联的前身是古代的“桃符”,当时每年新春之时,各家门楣上都得挂上“桃符”,或在其上写“神荼”、“郁垒”两位天神的名字,求其驱除凶魅,保佑安宁; 或上书“元亨利贞”四字,以示新年吉祥。《五代史·蜀世家》记云:公元 964 年,“善书札”的后蜀皇帝孟昶,在当年的桃符上,写上“新年纳
余庆,嘉节号长春”十个字,相传这就是我国最早的一副春联。
之后对联逐渐流传开来,除用于节日祝福、贺婚祝寿、治丧吊唁之外,还应用于考场试题、会文学诗之中。追至明代,由于
太祖朱元璋酷好对联,并以亲笔撰题作为无声的诏令,以致张
贴春联在全国蔚然成风。到了清朝康、乾年代,撰写对联为
普遍,名篇佳作不断出现。当时皇宫内名个宫厅,全国各处名胜古迹,各个风景秀丽地区,全都张贴对联。每逢春节,京城
大街小巷,处处张灯结彩,户户贴上春联。
题写在名胜古迹及其建筑物上的对联叫胜迹联。“三千里外一条水,十二时中两度潮“,是我国已知最早的一副胜迹联。迹联以实在的名胜古迹和依托它的名人轶事为背景,或壮景揽胜,歌颂山河壮美;或伤今吊古,抒发人生感慨; 或借助神话,讽刺现实;或描绘幻境,寄托将来。胜迹联有长有短,短至二三言(较少)、四五言,长至数十言、数百言乃至千言(极少)。原来认为 180 个字的昆明大观楼联是国内第一长联,不对。公认的正确说法是,这是海内长联第一佳者,至于字数最多的长联,应为江律长联,多达 1612 字。
旅游是观赏胜迹联的最佳机会。笔者出身于知识分子家庭,从小就有“读万卷书,行万里路”的志向。十多年来,我和妻子跑遍了除西藏外的全国各地,饱览名山大川之时,抄录了各种对联 400 多副。正愁这些对联尚不能反映祖国山河全貌之时,打开家中书库,父亲的珍藏给了我意外的惊喜。家父采邦先生古典文学基础深厚,既精通诗词,于对联亦有很深造诣。他教书之余博览群书,又写又抄,辑录了各种对联 1000 多副,其中胜迹联约占三分之一。有了这些资料作基础,在参阅梁章钜的《楹联丛话》、陈家铨的《对联评注》、李文郑主编的《中国名联》、张梦新编注的《古今对联集萃新编》等书,我心中构想的《名胜古迹联荟萃》便成竹在胸、呼之欲出了。
对联是时代的反映。历代流传下来的对联,无不打上过去时代的烙印,精华迭现,糟粕也不少。本着传播正能量的考虑,
我在收集、整理、注释的过程中,注重把思想性、知识性和趣味性有机地结合起来,突出真善美,尽可能选用含义隽永、明泊畅达、雅俗共享的作品。对思想消极、立论偏颇但又有一己之见的对联,也网开一面,让其有一席之地,以使读者开阔眼界,在批判中阅读,在欣赏中思考。诚如此,读者鉴赏水平可以借此提高,审美能力也能得以发展。到过风景胜地武夷山吗?这里有一副名联:“武夷毓名士,名士振武夷,名士名山并重;九曲滋圣贤,圣贤歌九曲,圣贤圣水同辉。”借用此联之意,笔者也撰一副对联,作为序言的结尾:
名胜毓名联,名联为名胜绘影添色
名联歌名胜,名胜让名联焕彩生光
应该说明的是,由于编注者学识不高,能力有限,加上资料不全,传抄有误,书中不当之处肯定不少,欢迎读者批评、指正。
严奠烽 汤若霓
2017 年 12 月于北京

标签:寻访,名胜,名胜古迹,古迹
上一篇:《85岁回忆与思考》     下一篇:《滴答》